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工業における農業革命

生産システムが高度化するほど運用は難しくなる。希少性の重心は「作る能力」から「作り続ける能力」へ移りつつある。観測・判断・介入・学習の循環を「運用知能」と名付け、AIによってそれを備蓄・複利化する可能性を、農業革命になぞらえて考察するエッセイ。

行動の原則を記す

良い人格が良い行動を生むのではなく、日々の良い選択の積み重ねが良い人格をつくる。行動の原理を日々の判断と行動へ接続するために、素直・主体・専一という三つの原則を置き、それぞれが学び、興し、勇をどう支えるかを記す。

今、無想。

完成された文章を目指すのをやめ、未完のまま新鮮な思考を残すことを選んだ経緯を記す。変化し続ける世界との対話を閉ざさない言葉こそ長く生き残る。技術、文化、人間、社会、文明が交わる場所から世界を観察し、その過程を記す庭としての本サイトの序文である。

現代AIの収束

ChatGPT登場からの3年間を初期生成AI、ポスト生成AI、パーソナル・AIエージェントの三期に区分し、ローカル環境で動くAIエージェントの衝撃と権限管理の課題を整理する。現代AIの収束地点は定まり、シンギュラリティが訪れる条件はすでに満たされたと断言する。

無目的探求

目的があるから動くのではなく、動いてしまう衝動を後から目的と呼んでいるに過ぎない。人間は記述・設計・実装・意味創出の四つの回路で世界と交感する存在であり、無目的な探求こそが最も強く死に抗い、人類を先へ進めるエネルギーになると論じる。

世界は理解を待っている

世界を変えようと息巻くことは、世界を理解することの対極にある。外圧による変化は可逆だが、理解は不可逆である。世界が変容するのは、誰かが目の前の事象を正しく理解し、新たな前提として見出したその刹那であると論じる。

二〇二六記

2025年の振り返りと2026年の方針を記す年頭の記である。種をまき、縁に恵まれ、手足を動かし、東洋哲学へ還った一年を経て、今年はより足を動かし、運を使い倒し、人と教育に向き合い、余白のための仕組み化と作品の消費に取り組むと定める。

令和七年　自訓録

令和七年の自訓を七条にまとめた記録である。今ある所与を生かすこと、受け取る義務、好奇心への信頼、前線主義、検証なき創造は妄想であること、良き隣友でいること、不立文字の体得。一年を導く指針を簡潔な訓として書き留めている。

努力知らずの才

努力を信仰する「努力教」の構造を解きほぐし、努力と才能の関係を問い直す。努力は時間を量として消費し、才能は時間を質へ変換する。好きであることこそ才能に気づく必要条件であり、勝負の構造そのものを超えて自然に勝ってしまう状態を「才」と呼ぶ。

アーティファクトの環世界

ユクスキュルの環世界の概念を手がかりに、機械やAIといった人工物から視点を借りる可能性を考える。借りた視点は認知を拡張し新たな抽象化を可能にするが、そこから生じる帰結の責任を引き受けるのは人間だけであると論じるエッセイである。

捨選の作法

選ぶとは他を捨てることだという通念を疑い、選択を二つの段階に分けて捉える。捨てるべきは選択前にすでに手にしている現実と執着であり、選ばれなかった可能性は捨てるのではなく自然に消えるだけである。捨てて選ぶという選択の作法を説く。

歳は加速する

気づけば27歳になっていた。25歳を過ぎたあたりから時間は加速度的に過ぎ、体感では残された時はもう半分もない。成すべきことを成し、問われたことに応え、遺すべき思想を遺すだけだと思い定める短い所感である。

令和六年　自訓録

令和六年の一年を振り返り、自らへの訓戒を十か条にまとめた記録である。きっかけは過去にあること、動機のある目標を作ること、身体を動かすこと、恩は次に送ることなど、自己理解と実践から得た学びを条文の形で書き残した。

より良い生産からより良い社会へ

技術と文化の発展をもって人間らしい社会を追求するという創業の精神のもと、社会変革の鍵は物理レイヤーである生産の現場にあると捉える。人間性を深く取り入れた生産システムを実現し、生産を起点により良い社会を築くという決意を記した。

意思決定者の責務

意思決定者とは立場に責任を持ち、模範となる行動で他者に影響を与え、結果に全責任を負う者である。自分を知る、素直に学ぶ、流れを創る、自ら始める、やり遂げるなど、意思決定者が果たすべき八つの責務を宣言としてまとめた。

消費は問いに応える

消費とは内なる問いに応える行為である。問いを持たない消費は一時的な刺激に過ぎないが、問いがあれば作品や商品から新しい視点と価値を引き出すことができる。何を選び何を手放すかが自分自身を形作る。消費は自らを映す鏡であると結ぶ。

七希哲学

希望伝播、士魂商技、勇興邁進、人間尊重、千戦熟慮、体系流転、創造無尽。自らの哲学を七つの四字にまとめ、それぞれに込めた行動の指針を一条ずつ書き記した七希哲学である。

二十有五にして興に志す

25歳で心に決めた志は「興」、すなわち素直に楽しいと思うことで自ら興し続けることである。一人では何も成し遂げられないと気づき、主役か脇役かよりも、希望を伝播させ次の世代へ繋いでいくことが重要だと考えるに至った経緯を綴る。

時間を昇華させる

時間は有限で平等という常識を疑い、時間は点そのものであり現在があるだけだと考える。継続とは単なる積み上げではなく、自分の中で咀嚼し別の何かへ変化させる昇華であり、現在に集中し続けることこそが時間を昇華させる唯一の方法である。

三種幸福論

幸福を感じながらも物足りなさを覚えるのは、幸福の種類が一つではないからである。幸福は進歩、平静、存在の三つに分類でき、いずれも日常の中で感じられる。一点に満足して他を蔑ろにせず、三つの幸福は共存可能だと知ることが大切である。

表現を追求する

ビジョンを言葉にできないもどかしさにどう向き合うか。助言から得た答えは、腹落ちする言葉を探し続けることと、言葉に縛られないことの二つである。音楽や映像など多様な媒体に頼れば表現の幅は広がり、言語化だけが手段ではないと知る。

人工知能の意思と戦争

AIの急速な進化により、目の前の相手が人間かAIかを判別できなくなる時代が近づいている。最も恐れるべきは失業や著作権問題よりも戦争への利用であり、攻撃してきたのが誰なのか確信を持てなくなる構図こそがAIによる反逆だと考察する。

村クエはオンラインプレイできない

モンハンの村クエは一人で挑むしかない。現実にも受験や就職といった一人用のクエストが用意されており、最悪なのは達成条件すら書かれていない透明な壁である。助言は貰えても、壁の向こう側へ辿り着くには自分でクリアするしかないと語る。

古典を咀嚼する

数千年読み継がれる古典には力が宿っている。『論語』や四書を読み比べると解釈の違いが見え、自分なりに注釈をつけて読み解く必要があると感じた。古典を咀嚼することは、変化の激しい時代に世間や自分の価値観を見つめ直す手段になると考える。

令和五年　自訓録

令和五年の自訓を七箇条にまとめた記録である。隠れた価値の増加、万物の周期と流転、積極的選択による人格形成、打ち勝つ習慣、守破離、戦いの自己完結、積み減らすことなど、一年の思索から得た行動指針を条文の形で書き残す。

士魂商技

武士の魂を持って、商才と技量を発揮せよ。誠実な志を貫く武士道の精神と、商売や技術に打ち込む力を切り離さず一体のものとして捉える、自らの信条を四字に込めて言い表した言葉である。

苦悩を愛せ

自分は何がしたいのかという問いに絶対的な答えは存在しない。答えのない問いを悩みと知り、人生から問われている存在として、瞬間瞬間に行動で応えていくしかない。苦悩を排除することはできないのだから、いっそ苦悩を愛せばいいという結論に至る。

なぜ今日なのか

未来は勝手に良くなることはない。今日何もしなければ、明日も今日と変わらない。明日になればできると思い込んで今日を無駄にする者は、明日も無駄にする。未来は重要だが今日はもっと重要であり、今この瞬間に行動するしかないと説く。